وفي الأمثال : إذا سكنت الدهماء « 1 » ، خاف الوزراء ولما كانت أمور المملكة عائدة إلى الوزراء ، وأزمّة « 2 » الملوك في أكفّ الوزراء ، سيق فيهم من العقلاء المثل السائر فقالوا : ( لا تغتر بمودة الأمير إذا غشك الوزير ، وإذا أحبّك الوزير فلا تخش الأمير ) . ويقال : ( الخرق : مماراة الأمراء « 3 » ومعاداة الوزراء ، ورب أمر كرهه الأمير فتم بالوزير ، وكم من أمر أراده الأمير فثناه عنه الوزير ، وإنما السلطان كالدار والوزير بابها ، فمن أتى الدار من بابها ولج ، ومن أتاها من غير بابها أزعج ) . وقال أنوشروان « 4 » : لا يتم للملك أمره حتى يرفع نفسه عن كل عيب ، ويكون له جليس مأمون الغيب ، وخادم ناصح الجيب . وموقع الوزارة من المملكة كموقع المرآة من النظر ، فكما أنّ من لم ينظر إلى المرآة ، لا يرى محاسن وجهه وعيوبه ، كذلك السلطان إذا لم يكن له وزير لا يعرف محاسن دولته وعيوبها . وكاتب الملك مستقرّ أسراره ، ولسانه الناطق عنه في آفاق مملكته ، والمخصوص بقربه ولزومه دون نظرائه . ظهير الأمير وزيره ، وزينته حاجبه ، ولسانه كاتبه ، ورسوله عينه . للكاتب على الملك ثلاثة أشياء : يرفع الحجاب عنه ، ويتّهم الوشاة عليه ، ويفشي سره إليه . وقد قالت الحكماء : لا يطمعن ذو الكبر في الثناء ، ولا الخبّ « 5 » في كثرة الصديق ، ولا السّيئ الأدب في الشرف ، ولا الشحيح في البرّ ، ولا الحريص في قلة الذنوب ، ولا الملك المتهاون الضعيف الوزراء في بقاء الملك . وكما أن المرآة لا تريك وجهك إلا بصفاء جوهرها ، وجودة صقلها ،

--> ( 1 ) الدهماء / عامة الناس . ( 2 ) الأزمة : جمع زمام وهو المقود . ( 3 ) الخرق : الحمق والجهل ، والرجل الأخرق : الأحمق الجاهل سيّئ التصرف أو ضعيف الرأي . مماراة الأمراء : أي مجادلتهم . ( 4 ) كسرى أنوشروان : من ملوك الفرس الساسانيين والذي اشتهر بعدله وصلاحه . ( 5 ) الخب : الخدّاع .